Антипасха – день отдания Пасхи.

 Антипасха (также Неделя о Фоме, Фомино воскресенье) — христианский праздник, который отмечается в первое воскресенье после Пасхи. В 2026 году он пришёлся на 19 апреля.

Происхождение названия

Слово «Антипасха» происходит от греческого «ἀντὶ» («вместо») и «πάσχα» («Пасха»). Это не означает противопоставление Пасхе, а указывает на замещение, повторение пасхальной радости. Антипасха завершает Светлую седмицу — первую неделю после Пасхи. В этот день Церковь вспоминает явление Воскресшего Христа апостолам, в том числе апостолу Фоме, который ранее усомнился в Воскресении и потребовал личного подтверждения. Через восемь дней Христос явился апостолам снова и предложил Фоме прикоснуться к Своим ранам. После этого Фома уверовал и воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».  Богослужение в этот день посвящено в основном воспоминанию этого события и основано на евангельском чтении (Ин. 20:19–31).

Народные традиции: 

Расписание Богослужений на неделю с 13-19 апреля:

17 апреля.  Пятница.

7.30 Водосвятный молебен ради иконы Божией Матери «Живоносный Источник»

16.00 Вечернее Богослужение Пасхальным чином. Исповедь

18 апреля.  Суббота Светлой седмицы.

8.00 Божественная Литургия Пасхальным чином.

16.00 Вечернее Богослужение. Исповедь

19 апреля Воскресенье. Антипасха, апостола Фомы.

8.00 Божественная Литургия

Патриарх поздравляет нас с Пасхой

ЧТО ТАКОЕ БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ И ПОЧЕМУ КАТОЛИКИ ЕГО ОТРИЦАЮТ.

Благодатный огонь — это огонь, который ежегодно сходится в храме Гроба Господня в Иерусалиме накануне православной Пасхи. Для верующих он считается священным символом воскресшего Иисуса Христа и одним из знаков присутствия Божественной силы. 

Как происходит схождение Благодатного огня?

Церемония обычно проходит в Великую субботу — последний день Страстной седмицы, которая предваряет Пасху. Схождение огня происходит в Кувуклии — небольшой часовне, сооружённой над пещерой Гроба Господня. 

Некоторые этапы церемонии:

В ночь накануне в Кувуклии и во всём храме гасят все свечи и лампады. На погребальное ложе раскладывают вату. Часовню опечатывают. Процессия священнослужителей, возглавляемая патриархом Иерусалимским, проходит по местам, связанным с последним днём земной жизни Иисуса Христа, затем трижды обходит Кувуклию. В руках у участников — пучки из 33 свечей (по числу лет жизни Христа).

12 АПРЕЛЯ. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ, ПАСХА.

Светлое Воскресение Христово — главный праздник в Православной Церкви. В Пасхальную ночь в храмах совершается крестный ход. Это символ того, что люди приходят к Воскресшему Христу. И все это время — на богослужении, на улице, в гостях — в течение сорока дней от Пасхи до Вознесения мы приветствуем друг друга словами «Христос Воскресе!» — «Воистину Воскресе!». Это время, наполненное радостью, отражает самую главную победу, которую нам принес Христос, — победу над грехом и смертью. В этот период, от Пасхи до Троицы, по канонам Православной Церкви в храме отменяются коленопреклоненные молитвы. Почему?

11 АПРЕЛЯ. ВЕЛИКАЯ СУББОТА. ХРИСТОС ДУШОЮ ВХОДИТ В АД.

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. В это день Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. Великая Суббота. Самая тихая ночь в году. Христос во гробе. Бог — мёртв. И апостол говорит: мы туда же погреблись. Когда входили в купель — входили в эту субботу. В тишину. В разрыв между смертью и воскресением. «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.» (Рим.6:3-4). Сегодня мы стоим у Плащаницы. Храм замер. Свечи горят тихо. Мы — между. Ещё не «Христос воскресе», но уже не «распни». И апостол напоминает: мы уже там были. В этой субботе. В этой тишине. В этом гробе, который стал дверью.

О том, что после распятия и смерти Христос душою Своею сошел во ад, в Новом Завете почти ничего не сказано, кроме слов Самого Христа ученикам:

ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ

Погребение Плащаницы, не менее трепетно и пронзительно. О чем оно? Что мы можем увидеть сквозь кадильный дым, мерные движения священства и трогательные голоса хора?

Ночь. Женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, смотрят издали. Они видят, как Иосиф и Никодим обвивают тело пеленами с благовониями. Пещеру закрывают большим камнем. Женщины запоминают место. Они купили ароматы — и после субботы придут помазать Тело. Они не знают, что камня уже не будет. Плащаница лежит посреди храма. Священники кадят вокруг неё. И вдруг — стихира, от которой мороз по коже: